<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel rdf:about="http://hdl.handle.net/1635/15849">
    <title>DSpace Collection:</title>
    <link>http://hdl.handle.net/1635/15849</link>
    <description />
    <items>
      <rdf:Seq>
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/1635/17510" />
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/1635/17505" />
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/1635/17504" />
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/1635/17498" />
      </rdf:Seq>
    </items>
    <dc:date>2011-05-06T06:04:24Z</dc:date>
  </channel>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/1635/17510">
    <title>أصول نوازل الأحكام في الغرب الإسلامي بين القرن الرابع و القرن السادس الهجري</title>
    <link>http://hdl.handle.net/1635/17510</link>
    <description>Titre: أصول نوازل الأحكام في الغرب الإسلامي بين القرن الرابع و القرن السادس الهجري
Auteur(s): قماز, فريدة; خروبي, عفيفة
&amp;Eacute;diteur(s): أطروحة الدكتوراه:  	الشريعة والقانون: جامعة الجزائر1 :2026
Description: خلص البحث إلى أن نوازل الأحكام تمثل وقائع مستجدّة لم يسبق فيها نصّ أو اجتهاد جزئي، فتكون مجالًا لتطبيق الاجتهاد الشرعي وفق الواقع والمآلات. وأظهرت الدراسة أن كتب النوازل ليست مجرد فتاوى جزئية، بل تمثل منظومة أصولية تطبيقية تكشف عن مناهج الاستنباط وتربط بين النظرية والتطبيق، مع استنادها إلى المقاصد الشرعية الكبرى لضبط الحكم النازلي واعتبار الواقع والعوائد جزءًا أساسيًا من الاجتهاد. وبين البحث أن تطور النوازل مرتبط بالحضارة والعمران، وأن علم الأصول في الغرب الإسلامي مرّ بمرحلة ضعف ثم انتعاش، ما أسفر عن بروز مناهج مستقلة وجامعة وموسّعة، وأدى إلى تأسيس أصول الفقه القضائي المالكي وتكوين ملكة فقهية عملية للمجتهدين.كما تتيح نتائج البحث الاستفادة من كتب النوازل في جميع مجالات الاجتهاد والفتوى، لا سيما في المسائل المستجدة، من خلال استخلاص المقاصد الشرعية لكل باب فقهي وفهم الأصول والقواعد التي اعتمدها المجتهدون السابقون، بما يوفر إطارًا منهجيًا لتوجيه الاجتهاد المعاصر وضبط الإجابات على النوازل الحديثة. كما يعزز هذا المنهج دمج الخبرة الفقهية السابقة مع التحليل المعاصر للأدلة والمقاصد، بما يضمن قدرة الفقه الإسلامي على التجدد والتفاعل مع الواقع دون الخروج عن أصول المذهب.</description>
    <dc:date>2026-03-16T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/1635/17505">
    <title>شرح  مختصر خليل لمحمد بن أحمد العالم الزجلوي (ت:1212ه)، باب الصلاة( دراسة مقارنة)</title>
    <link>http://hdl.handle.net/1635/17505</link>
    <description>Titre: شرح  مختصر خليل لمحمد بن أحمد العالم الزجلوي (ت:1212ه)، باب الصلاة( دراسة مقارنة)
Auteur(s): بن عنتر, يونس; دهينة, نصيرة
&amp;Eacute;diteur(s): أطروحة الدكتوراه: الشريعة والقانون: جامعة الجزائر1 :2026
Description: وقد اقتضى نوع الدراسة أن يكون البحث مقسَّما إلى مقدمة وقسمين: أحدهما للدراسة والآخر للتحقيق، فخاتمة.&#xD;
فأما المقدمة فتضمنت أهمية موضوع البحث وأهدافه ثم أسباب اختياري له، فإشكاليته، ثم الدراسات السابقة وبيان المنهج الذي اتَّبعتُه في البحث ثم الصعوبات التي واجهتها أثناءه.&#xD;
 وأمَّا القسم الدراسي: فجاء مقسَّما إلى فصلين تضمَّنا التعريف بالزجلوي ثم بشرحه، تمَّ من خلاله التعريف بالمؤلِّف وبيان نبذة عن حياته وأعماله ومؤلفاته، ثمَّ الكلام عن شرحه وبيان معالمه ومنهجه فيه.&#xD;
وأمَّا قسم التحقيق: فحقَّقتُ فيه نصَّ الشرح ، كتاب الصلاة كاملا بدء بباب أوقات الصلاة إلى آخر باب الجنائز.&#xD;
وأمَّا الخاتمة: فضمَّنتُها أهمَّ النتائج المُتوصَّلِ إليها مع بعض المقترحات الذي ظهرت من خلاله.</description>
    <dc:date>2026-03-16T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/1635/17504">
    <title>خصائص الوقف بين تنظير الفقهاء و تطبيقات المعاصرين</title>
    <link>http://hdl.handle.net/1635/17504</link>
    <description>Titre: خصائص الوقف بين تنظير الفقهاء و تطبيقات المعاصرين
Auteur(s): عماري, أمين; السنوسي, عبد الرحمن
&amp;Eacute;diteur(s): أطروحة الدكتوراه: الشريعة والقانون: جامعة الجزائر1 :2026
Description: جاءت الدراسة في فصل تمهيدي في ثلاث مباحث، المبحث الأول: لمصطلح الوقف، والمبحث الثاني لمصطلح الخصائص، والمبحث الثالث: لمصطلح المعاصرة.&#xD;
كما اشتملت الرسالة على أربعة فصول، الفصل الأول منها جاء وصفا للحالة الاقتصادية والاجتماعية للمدينة النبوية، المبحث الثاني: في وصف الطبقات الاجتماعية للدولة النبوية، أما المبحث الثالث: لدراسة بشكل عام أهم موارد الرسول صلى الله عليه وسلم، والتي بدأت بالتطوع والصدقات.&#xD;
لتمخض الفصل الثاني: فقد انقسم الفصل الثاني إلى ثلاث مباحث: أما المبحث الأول: فقد انفرد بتعريفات الملكية، والمبحث الثاني: لحقيقة الملكية في الوقف عند الفقهاء، أما المبحث الثالث: فجاء مخصصا لتطبيقات المعاصرين لخاصية الملكية في الوقف.&#xD;
أما الفصل الثالث: فقد جاء ليشمل الحديث عن خاصية شرعية وقانونية بعد ذلك وهي شخصية الوقف وذلك في ثلاثة مباحث، المبحث الأول: من هذه المباحث شغل الدراسة حول معنى شخصية الوقف في الفقه والقانون، وجاء المبحث الثاني، يتناول موضوع الشخصية كخاصية للوقف في عالم العلاقات العامة بينه وبين غيره من الشخصيات الطبيعية كانت أو المعنوية، ثم المبحث الثالث: في حوكمة الوقف. &#xD;
الفصل الرابع: حول خاصية ديمومة المنفعة في ثلاث مباحث، المبحث الأول: لبيان معنى الديممومة والمنفعة على حد سواء، أما عن المبحث الثاني: فعن الإجراءات التي حددها الفقهاء تحقيقا لديمومته، أما المبحث الثالث: خُصص للتطبيقات المعاصرة التي تخدم هذه الخاصية.&#xD;
وخاتمة وتوصيات البحث.</description>
    <dc:date>2026-03-16T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/1635/17498">
    <title>ملخص نظريّة الزّجرفي الفقه الإسلاميّ</title>
    <link>http://hdl.handle.net/1635/17498</link>
    <description>Titre: ملخص نظريّة الزّجرفي الفقه الإسلاميّ
Auteur(s): خلفي, نور الهدى; دهينة, نصيرة
&amp;Eacute;diteur(s): أطروحة الدكتوراه: الشريعة والقانون: جامعة الجزائر1 :2026
Description: إنَّ مفهوم الزّجر واسع، يدخل في مجال الفقه والأصول والمقاصد والقواعد، ومسائله كثيرة ومتناثرة في الكتب والمؤلفات، وهو يحتاج إلى دراسة تقوم بجمع شتاته المتفرّق وترتيبه في نسقٍ واحد يُخوّل لطلّاب العلم الشّرعيّ والباحثين الإحاطة به والإلمام بجزئياته المُتشعِّبة؛ ومنه يهدف هذا البحث إلى تأصيل مفهوم الزَّجر والبحث عن مدلوله في كتب الأصول والفقه، وكذا الربط بين البعد الأصوليّ والبعد الفقهيّ له ومحاولة الجمع بين الفروع والأصول الفقهيّة؛ وهذا انطلاقًا من إشكالية مفادها: هل تنتظم من مجموع مباحث أصول الفقه ومسائل الفقه الإسلاميّ التي تشوّف فيها النّص أو الاجتهاد إلى الزّجر، فكرة موضوعية يمكن تسميتها نظرية الزّجر؟ وقد انتظم البحث في بابين: باب نظري يعنى بتأصيل حقيقة الزجر ومقوماته، وباب تطبيقي يتناول وسائل الزّجر ونطاقهد</description>
    <dc:date>2026-03-16T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
</rdf:RDF>

