http://hdl.handle.net/1635/15850 2011-05-13T19:46:51Z 2011-05-13T19:46:51Z بوشطارة, حنان بشير باي, محمد http://hdl.handle.net/1635/17516 2026-03-17T07:20:47Z 2026-03-17T00:00:00Z

Titre: الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم لمسات بيانية وحقائق علمية في الموسوعة الكونية Auteur(s): بوشطارة, حنان; بشير باي, محمد Éditeur(s): أطروحة الدكتوراه: اللغة والحضارة الاسلامية: جامعة الجزائر1 :2026 Description: وتخلص الدراسة إلى أن اللمسات البيانية في القرآن الكريم قد أسهمت بشكل واضح وبطريقة غير مباشرة في الإشارة إلى الحقائق العلمية عن طريق جملة من وسائل البيان منها: التقديم والتأخير، الجمع والإفراد، التأنيث والتذكير، القسم، التكرار، التوكيد، أسلوب تخير اللفظ، صيغة أفعل التفضيل، اسم الفاعل، الطباق، الاستعارة، ولعل اللمسات البيانية السائدة في عرض الإشارات العلمية أسلوبي: التشبيه والتمثيل، والغرض منهما تقريب معنى الشيء الغائب المبهم، بالمحسوس المشاهد ضمن الحقيقة العلمية، كما شبه خروج الناس يوم القيامة وانتشارهم في فزع من يوم الحساب، كانتشار الجراد والفراش في الدنيا؛ ورود الحقائق العلمية في القرآن الكريم بأسلوب بياني بليغ لهو برهان ساطع أن الله من خلق هذا الكون وهو أعلم بما فيه، فجعل في كتابه آيات مسطورة تدعو إلى التفكر في آياته المنظورة، الغاية من ذلك التفكر في المخلوق للوصول إلى الخالق

2026-03-17T00:00:00Z زيدان, محمد حداد, لخضر http://hdl.handle.net/1635/17471 2026-01-14T08:35:28Z 2026-01-14T00:00:00Z

Titre: الدلالة الصوتية للفاصلة القرآنية Auteur(s): زيدان, محمد; حداد, لخضر Éditeur(s): أطروحة الدكتوراه: اللغة والحضارة الاسلامية: جامعة الجزائر1 :2025 Description: يكتفي هذا البحث بدراسة ظاهرة من الظواهر الصوتية القرآنية، وهي: الدلالة الصوتية للفاصلة القرآنية، دراسة صوتية دلالية تطبيقية في ضوء الإعجاز البياني للقرآن الكريم، مع إيراد نماذج قرآنية لكلٍ منها في جزء المفصل. وقد قدمنا للبحث بنظرة تعريفية تاريخية موجزة، تناولتْ إشارات السابقين واللاحقين إلى الموضوع. ثُم تَعَرَّضنا لدلالة الفاصلة القرآنية عمومًا، ثم دلالة الصوت والمعنى، منـتقلين بعدها إلى تحليل الآيات المذكورة بيانيا، تَمَّ توظيفه دلالياً، للانطلاق منه إلى التحليل الصوتي. حيث تمتزج الصُّورة البيانية بالصورة الصوتية والإيقاعيّة، فتعملان سويةً على تشكيل تلك الصورة الفنية الإعجازية للفاصلة القرآنية.

2026-01-14T00:00:00Z قروط, رضوان حداد, لخضر http://hdl.handle.net/1635/17467 2026-01-13T10:34:55Z 2026-01-13T00:00:00Z

Titre: دراسة تحليلية نقديةدراسة الألفاظ الشرعية للقرآن الكريم بين النظرية والتطبيق Auteur(s): قروط, رضوان; حداد, لخضر Éditeur(s): أطروحة الدكتوراه: اللغة والحضارة الاسلامية: جامعة الجزائر1 :2025 Description: شهد العصر الحديث دعوة لتجديد قراءة النصوص الشرعية وفهمها، وكان من بين المناهج المحدثة الجديد الوافد؛ فقرئ النص باستعمال المناهج الغربية كالبنيوية، والتفكيكية، والتاريخية ما فتح الباب لقرمطة عصرية لنص القرآن الكريم ، فظهرت بسبب ذلك دراسات بمناهج تجديدية للوقوف أمام هذا الطوفان التأويلي، منها إصلاحي، وأدبي، وعلمي، وتباينت الأدوات والمناهج، ولعل أشهرها منهج التفسير الموضوعي الذي كان المصطلح القرآني نوعا من أنواعه، ثم تخصص النظر في المصطلح القرآني، فظهر منهج الدراسة المصطلحية للقرآن الكريم، وهو منهج بصورته الحالية لم يتجاوز عقده الثالث، على أن هذا المنهج فيه إشكالات منهجية؛ كون أدواته المنهجية سليلة علم الدراسة المصطلحية الوافدة، ما ينقل إشكالاتها إلى واقع هذه الدراسة، يضاف إلى ذلك إشكالية الموضوع، وهو المصطلح القرآني من جهة تحديد ما يطلق عليه، وآليات فهمه وبيانه، ولا يعزب عنا مخرجات هذه الدراسة وموقعها من الدرس القرآني، توجيها،وترجيحا، ما استدعى الباحث أن يجعل هذا المنهج مدار الدرس، والتحليل، والنقد في بحث بعنوان : دراسة الألفاظ الشرعية للقرآن الكريم بين النظرية والتطبيق-دراسة تحليلية نقدية-

2026-01-13T00:00:00Z سيسي, مدني مغراوي, محمود http://hdl.handle.net/1635/17462 2026-01-14T09:05:06Z 2026-01-13T00:00:00Z

Titre: الألفاظ الأعجمية في القرآن الكريم في الدراسات الإستشراقية دراسة نقدية Auteur(s): سيسي, مدني; مغراوي, محمود Éditeur(s): أطروحة الدكتوراه: اللغة والحضارة الاسلامية: جامعة الجزائر1 :2025 Description: تعد مسألة الألفاظ الأعجمية في القرآن الكريم من القضايا التي شغلت العلماء قديما وحديثا، وبدأ الحديث عنها والبحث فيما منذ ظهور التفسير ونشأة علومه ومباحثه، فبدأ الحديث عن وجود ألفاظ غير عربية الأصل في القرآن استنادا إلى معهود كلام العرب ولغتهم، ومنذ ذلك الوقت والخلاف قائم بين علماء المسلمين في ورود ألفاظ أعجمية في القرآن ومدى صحة نسبتها إلى لغات غير عربية، وانقسم أهل العلم في ذلك إلى ثلاثة فرق: فريق ينكر نسبة هذه الألفاظ إلى لغات أعجمية ويرى أنها عربية فصيحة، وفريق ذهب إلى أن هذه الألفاظ ذات أصل أعجمي ولكنها في القرآن عربية، وأما الفريق الثالث فيرى أن هناك ألفاظا غير عربية في القرآن وليست من معهود كلام العرب ولا أوزانهم وقواعدهم، غير أن ذلك لا يقدح في شيء من بلاغة القرآن وفصاحته، بل جعلها دليلا على صدق القرآن وحسن بيانه وإعجازه وعالمية هذه الرسالة الخالدة التي خاطبت الناس جميعا إنسهم وجنهم، عربهم وعجمهم.

2026-01-13T00:00:00Z