<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <title>DSpace Collection:</title>
  <link rel="alternate" href="http://hdl.handle.net/1635/15848" />
  <subtitle />
  <id>http://hdl.handle.net/1635/15848</id>
  <updated>2026-07-13T10:14:52Z</updated>
  <dc:date>2026-07-13T10:14:52Z</dc:date>
  <entry>
    <title>تعقبات الحافظ ابن حجر العسقلانيّ على الحافظ الدّارقطنيّ من خلال فتح الباري شرح صحيح البخاري من بداية الكتاب إلى نهاية كتاب الصوم</title>
    <link rel="alternate" href="http://hdl.handle.net/1635/17631" />
    <author>
      <name>مرابط, فؤاد</name>
    </author>
    <author>
      <name>بوشامة, رضا</name>
    </author>
    <id>http://hdl.handle.net/1635/17631</id>
    <updated>2026-07-07T10:20:57Z</updated>
    <published>2026-07-07T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Titre: تعقبات الحافظ ابن حجر العسقلانيّ على الحافظ الدّارقطنيّ من خلال فتح الباري شرح صحيح البخاري من بداية الكتاب إلى نهاية كتاب الصوم
Auteur(s): مرابط, فؤاد; بوشامة, رضا
&amp;Eacute;diteur(s): أطروحة الدكتوراه:العقائد والأديان: جامعة الجزائر1 :2026
Description: البحث يكشف عن رصد تفاعلٍ نقديٍّ مركّبٍ بين أعلام الصنعة (البخاريّ ، الدّارقطنيّ ، ابن حجر ) ؛ ومنهج الحافظ في المحاكمة والترجيح ،  بدراسة كلِّ تعقُّبٍ كبحثٍ منفردٍ يجمع بين التخريج والمناقشة والتأصيل المنهجي،  وخلصت الدراسة إلى نتائج جوهرية؛ أبرزها أن أصل التعقُّبات يعود لكتاب "التتبُّع"، وأن ابن حجر وُفِّق في الدِّفاع عن البخاري في (59) موضعاً، كاشفاً عن معلمين مَنْهَجِيَّيْنِ لدرء العلل هما: (ذِكْر الِاخْتِلَاف، وقرينة السِّيَاق.(</summary>
    <dc:date>2026-07-07T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>التكفير في الكنيسة الأرثوذكسية القبطية</title>
    <link rel="alternate" href="http://hdl.handle.net/1635/17527" />
    <author>
      <name>بن نجمة, نسيم</name>
    </author>
    <author>
      <name>صديق, شافية</name>
    </author>
    <id>http://hdl.handle.net/1635/17527</id>
    <updated>2026-03-17T10:24:06Z</updated>
    <published>2026-03-17T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Titre: التكفير في الكنيسة الأرثوذكسية القبطية
Auteur(s): بن نجمة, نسيم; صديق, شافية
&amp;Eacute;diteur(s): أطروحة الدكتوراه: العقائد والأديان: جامعة الجزائر1 :2026
Description: تعتبر ظاهرة التّــــَكفير في (المسيحية/القبطية) ظاهرة في غاية التعقيد، حيث أنّ المدونات القبطية مليئة بخطاب لتكفير وفق أنساق متداخلة، حيث كانت بداية البحث عن الحدود اللاهوتية للمصطلح، ثم كحكم تصدره السلطة الدينية لإدانة المخالفين، واستدعى ذلك البحث عن مصادر الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المشكِّلة لفكرها اللاهوتي، ثم عن عقائدها الكبري، لتمهيد الطريق للبحث بعد ذلك في الجذور التاريخية والفكرية للتكفير عندهم كمحاولة لتفكيك هذه الظاهرة، والمتعلق بالأفراد و الجماعات داخل وخارج الطائفة، والحكم عليهم بالخروج عن الإيمان وعن الأرثوذكسية، بالتكفير بالتجديف، والهرطقة والبدعة والردة.&#xD;
وصولًا عند منتج خطاب التكفير المتمظهر في آثاره الداخلية والخارجية، الفكرية والسياسية والاجتماعية، كممارسة كنسية فردية وجماعية لصيانة الإيمان الأرثوذكسي من الانحراف والتشويش، والحفاظ على الهوية والخصوصيّة القبطية بما يضمن مستقبل الكنيسة ويحافظ على إيمانها وسلطانها.&#xD;
وفي الختام يمكن القول بأنَّ الكنيسة القبطية استعملت التكفير كأداة مهمة استعملتها الكنيسة الرسميّة للحفاظ على العقيدة وعلى الجماعة، وذلك لتحديد الهوية الفردية والجماعية في إطار رسم موقف القبطي من المخالف داخل وخارج الطائفة.</summary>
    <dc:date>2026-03-17T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>منهــــج الرّسول  (ص) في التّـعامــــــــل  مع مُخالفيــه دراسة استقرائية تحليلية</title>
    <link rel="alternate" href="http://hdl.handle.net/1635/17485" />
    <author>
      <name>مولى, محمد سمير</name>
    </author>
    <author>
      <name>لخضر, جنان صالح</name>
    </author>
    <id>http://hdl.handle.net/1635/17485</id>
    <updated>2026-01-21T09:42:03Z</updated>
    <published>2026-01-21T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Titre: منهــــج الرّسول  (ص) في التّـعامــــــــل  مع مُخالفيــه دراسة استقرائية تحليلية
Auteur(s): مولى, محمد سمير; لخضر, جنان صالح
&amp;Eacute;diteur(s): أطروحة الدكتوراه: العقائد والأديان: جامعة الجزائر1 :2026
Description: تناول البحث تعامل الرسول  مع مخالفيه وكان أولهم قريش حيث ناصبوه العداوة منذ بداية دعوته لهم، وقد عاملهم  بالحسنى وصبر على بلائهم وقسوتهم، كما حاربوه لسنوات، وبعد أن تمكّن منهم سامحهم وعفا عنهم.&#xD;
  وفي تعامل النبي  مع المنافقين ، فقد كان   يُعرض عنهم ويحكم على ظواهرهم، ويمتنع عن معاقبتهم حفاظا على المصلحة العامّة، وكان  يأخذ حذره منهم إلى أن انقرض النّفاق في المدينة.   وفي التعامل مع اليهود؛ فقد جعلهم سكانًا لمدينته المنورة، وأعطاهم حقوقًا وحفظ أرواحهم وممتلكاتهم، وكان  يدعوهم إلى الدّين ويجيب عن أسئلتهم، وبقي  ملازما الصّبر والعفو على تجاوزاتهم، إلى أن أعلنوا العداوة والتجهّز لقتاله، فحارب كلّ قبيلة ظالمة، وفي الأخير أمره الله بإخراجهم في الأخير من الجزيرة العربيّة.&#xD;
    ثمّ مع النّصارى، حيث كان  يراسلهم، ويستقبل وفادتهم في المدينة، ويدعوهم ويحاورهم، فرفضوا دعوته فصالحهم على الجزية مقابل حمايتهم، وكذلك المجوس الذين شرّع أحكاما تعامليّة كما شرّعها لأهل الكتابين.</summary>
    <dc:date>2026-01-21T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>النوازل العقدية في مدونات الغرب الإسلامي</title>
    <link rel="alternate" href="http://hdl.handle.net/1635/17468" />
    <author>
      <name>فلاحي, إسماعيل</name>
    </author>
    <author>
      <name>مغراوي, محمود</name>
    </author>
    <id>http://hdl.handle.net/1635/17468</id>
    <updated>2026-01-14T08:20:11Z</updated>
    <published>2026-01-14T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Titre: النوازل العقدية في مدونات الغرب الإسلامي
Auteur(s): فلاحي, إسماعيل; مغراوي, محمود
&amp;Eacute;diteur(s): أطروحة الدكتوراه: العقائد والأديان: جامعة الجزائر1 :2026
Description: عُني مالكيّة الغرب الإسلامي بشأن النوازل، واهتمّوا بجمعها في المدوّنات، وكان لنوازل العقيدة منها نصيب، بَيْد أنّها ظلّت مستترة بين صفحاتها عن أنظار الباحثين، فقلّت الدّراسات عنها خلافا للنوازل الفقهيّة، رغم ما لها من الأهمّية البالغة؛ إذ تعتبر ترجمانا حقيقيّا للواقع العقدي للمنطقة، ومرآة عاكسة للمستوى المعرفي والفكري لأهلها، وشهادة صادقة على ماهية الصلة بين المالكية المغاربة وإمام المذهب في مسائل الاعتقاد، فلأجل ذلك يهدف هذا البحث إلى التعريف بالنوازل العقديّة، وإظهار خصائصها عند المغاربة، والإبانة عن مناهجهم في معالجتها، ومصادر الاستدلال عليها وطرق الاستدلال بها، وتحاول هذه الدّراسة الإجابة عن إشكالية العلاقة بين أصول الاستدلال العقدي لدى المغاربة وأصول الإمام مالك، وفي جوهر القضايا العقدية المتداولة بينهم، وطبيعة تلك النوازل من حيث القدم والجدّة، مرتكزًا على المنهج الاستقرائي التحليلي، بالاعتماد على جَرد المدوّنات واستخراج النوازل العقدية منها، وترتيبها حسب مواضعها من كتب الاعتقاد، ثمّ تحليلها ودراستها والتعليق عليها، وخلص البحث إلى وجود انفصام بين المغاربة والإمام مالك في الالتزام بأصوله في العقيدة والفقه، وخلو المنطقة من الطوائف المبتدعة؛ كالقدرية والجهمية والرافضة، وتباين مناهج المغاربة في أجوبتهم وتمايز مسالكهم في بحثها، موصيا بضرورة الاعتناء بكتب النوازل دراسة وتحقيقا، ومقترحا تسليط الضوء على نوازل الولاء والبراء وسب الله تعالى ورسوله r لاقتضاء أحوال العصر وظروف الزمان.</summary>
    <dc:date>2026-01-14T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
</feed>

